出阳神之通灵

原创 唐望四爷  2020-03-15 15:12  阅读 5,024 views 次

在此,将宗教所称之「通灵」与仙家所称之「出阳神」作一比较:

一、差异点:

1.「通灵」、「灵通」或「天眼通」,系指常人能以感官与另一世界的灵体沟通。一般是与「阴灵」的沟通居多,这种人称为「灵媒」;而「乩童」是接受「灵体」的信息,并表演操身动作;或一般人睡觉中会接收到特殊的梦境,也属于这种。另外一种,是能感知另一世界的景象,而非与鬼神「灵体」沟通。此种超自然能力,有些是天生具有的,有些是经由修炼而得的。这些现象是否真实?见仁见智。对此种现象,常解释为「神」(潜意识、电磁波、脑波或信息场等)之作用。

2.「出阳神」,系指凡人经由炼精化气、炼气化神、炼神还虚等融合炁(能量)、神﹙魂魄﹚之金丹大道修炼,而炼成神仙,具广大神通、常人可见者。

3.「通灵」仅单纯靠「神」(阴神)的作用,而「出阳神」除了「神」外,尚须将「精」、「气」融合而成。

4.「通灵」是被动的,当人的电磁波频率相当时,即会接收到信息;而「出阳神」是主动的,具自主行动力。

二、相似点:

1.「通灵」与「出阳神」,皆需经由静定,进入恍惚状态之过程。惟有难易度之极大差异。

2.「通灵」与「出阳神」,均可经由一定程序之修炼而达成。惟有阴阳、层次上之天壤之别。

关于出阳神一事,乃指身外化身,出现一个可被触摸的个体。且可提实物,可吃可喝一如常人般,不知萧大德指是否为此。若是只能被看到,非出阳神也。大德若对出阳神有兴趣,可向道教人士请问,亦可向藏密大德请教,藏密的〔无始童瓶身〕与之有何差异?另藏密的〔金刚诵〕会比吕洞宾的〔灵宝毕法〕深吗?又大圆满修法会比道教〔洞神部〕所提更详细吗?这些问题皆是,于气脉、能量、生理结构,及天地星球运转有关,此密法结合般若空性及生理,奥秘在此?非只有推敲文字可得,在此提供学密者,另类思考方向。天地之真理只有一个,人的身体结构也是人人皆同,故而各宗教创始者,对天地之真理,及身心调整之认知不同,遂有不同的看法,但不可离此,而有他说。法法皆上品,各有巧妙不同。另外顺便介绍一个此中高手「南怀瑾老师」,可多参考之。讲太多这方面的事,恐对初学者有混淆视听之虞。敬请查之!

若己可出阳神者,转修密法,当然成就更快。因其在生理上的基础己够了,心性开脱尚需努力。

阳神出壳

母亲十月怀胎孕育新生命的身心转变,除非真正身历其境,否则难以体会那微妙神奇的变化。

『出阳神』是进入第三阶段师资班修习的重要课程。所谓阳神,可勉强粗浅的描述他是一个缩小版的自我,可被看见、可触摸、可感受其温度的能量体。

想想有个阳神,在你疲倦了,会自动跑出来晒太阳、吸收元气;遇到危险前,会预先示警;可以跟他沟通,交代他帮你练功;或是离开你的躯体,代替你去他处游览….,这听起来很有趣味。

然而通往这个道途,必要经过一段艰辛的历程。一但开始练阳神,就像胚胎受孕,无法中止。有如启动程式,头部疼涨欲裂,疲累至极,唯有不断补充能量、充分休息,才能稍稍化解。

阳神在体内孕育时,有如大海吸纳百川,须吸取大量能量,早晚吞大补丸成了令人畏惧的仪式,从早晚各吞70颗,到90、140颗大补丸,身体仍然觉得疲累不堪。据说有些前辈吃了足以排满一面墙壁的大补丸,阳神才肯脱壳而出,还好我没经历这么长期的抗战,在诸位师兄与张老师的联合灌气护持下,我的阳神顺利出壳。

阳神运出后,静坐调气,气感强烈,可感觉能量沿脊椎上伸至颈间,徘徊上下,脑部整片酥麻。很玄奇的是,到了这个阶段,你便可以用意念要阳神离开躯体,或回到体内,接下来的功课是练习与阳神对话,就像学习新生儿的言语。

出阳神应该代表着心性修为进入另一个境界,就像母亲怀胎,母性的慈悲才真正被激发体验。出了阳神,才能真正理解灵学、佛学的上层语言吧!佛说不可说,许多的不可说,就是需要实证,而非知识的陈述。

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