主灵、元灵、附灵、三魂七魄、分身

很抱歉，最近都在忙一些世间法。

提供一篇自己很久前写的观察心得，与大家分享。

这应该可以解很多人的迷惑

主灵：拥有身体掌控权的灵，就是我们平时认为的自己。

元灵：道家的讲法。

一般道教，或宫庙讲的「你的灵觉醒、你的灵要修」之类的话，都是在讲这个元灵。

通常主灵就会听的迷迷糊糊，因为主灵的意识常常都不想修。

元灵有各种来源，包括天界、灵界、魔界、修罗界、仙界、人界（即有修行的人往生后，成为另一个人的元灵）。

都是要来共修的。

基本上都是想要藉由人体让祂们自己更上一层楼，包括修炼的更强、或是完成某些任务让自己升等、或是来了结因果....

元灵在某些特殊状态下，会强力影响主灵的想法。

应该说，我们平时的意识决定，都是主灵与众元灵们开会后的结果，只是会议的速度非常快，我们无意识到过程，通常只意识到结论而已。

有时争执的时间长了，会有自言自语，无法下决定的现象，那也是主灵跟元灵在会议。

有时元灵都不发表意见，全都交给主灵自己决定，那么我们也会无意识到过程。

有些特定状态，主灵会退居于后，或是早已跟某条元灵达成了协议，与该元灵同步去执行祂的事务。

所以，「我」是主灵与元灵加起来的「复数名词」。

而「真我」呢～

是指主灵与元灵的「运作平台」－－佛性。

修行与佛法，是给各个灵（主灵与元灵）各别的学习方式。

不论是主灵与元灵，都是藉由人间的身体与身份，在共同经历与学习。

元灵会出窍，去个别学习祂们的功课；主灵也一样。

－－－－－

法轮功将之说为主意识与副意识，这是不太圆满的说法。

李洪志认为，以第一人称角色去观看的，就是主意识。若是看到另一个跟自己长的一样的人出现，那就是副意识。

这应该是把妄觉分身或分灵的意识作用，当成灵来看待。

因为元灵跟主灵是可以共享第一人称视觉，也可以共享各种情绪及身体觉受。

主灵也可以在定中或梦中附身在其他的生命上，享有该生命的各种情绪、思想及触觉。

所以，以第一人称角色来定义主意识及副意识。

跟真正的元灵主灵的关系，还差的很远。

但李洪志说的：「副元神就是跟你同时降生，与你同一个样子」，指的就是「元灵」。

只是他教弟子分辨元灵的方法不对。

我猜测是他听说过元灵这回事，把元灵用自创名词副元神来代替。

但他根本不知道如何去分辨元灵与主灵，以为看到了一个长的跟自己一样的，就叫副元神。

－－－－－（这一段由于法轮功的神灵提出抗议，所以会有负能量）－－－－－

主灵虽然拥有身体的掌控权，但主灵绝大部份的前世记忆与功力，都封印在阿赖耶识中。

新生的第七识及第六识，无法抓取相关的资讯与能力，将之显现在这个世间。

必须透过主灵与众元灵的通力合作，才可以成功改造第六、七识的作用，并回向修正第八识的因果问题。

元灵可能修的比主灵高，也可能比主灵低。（法轮功主张元灵比主灵高）

元灵也可能比主灵提早成仙成佛，可能会离去，也可能会继续留着，扮演指导灵的角色，或是跟着主灵一起渡众生。

（法轮功认为副元神修成一定会离开，最后只剩下主元神独自在修。副元神也可能离体，担任护法的角色，但不会跟主元神在一起。）

主灵可能同时降生在不同的时空。

基本上我认为，主灵极可能是同时存在于过去现在未来，前世即是今生即是来世。

达成这个不可思议的现象的原因，就是平台的无限可能性所造成。

但也因为平台所形成的这个世界（空间）的游戏规则，造成主灵或元灵的意识无法直接贯穿各各时空，同时多工作业，分享交换着其他个自己的资讯与能力。

所以在这个世间，我们一次只能思考、接收、或使用一个能力。

多工的展现受限于操作工具的多寡，例如两只手；或是时间的先后，例如先看左边再转头看右边而得知两边加起来３６０度的景像。

但是知觉是同时全方位在运作的，例如全身遭到碰触，不管数量多少，次数多少，都可以全然接收到。

只是「分辨力」因人而异。

这一点元灵跟主灵都一样。

但是都可以被加强，例如若可以使用念力移动物品，便不会被手脚的数量所限制。

当然，下指令让电脑同时移动一万件物品那是另外一回事。但原理很类似～

很抱歉的是－－我们只拥有一部操作机具。

有没可能同时操作一万个人？有！法轮功～

其实所有的宗教都一样，是一个大神利用了无数的人们去做同一件事。

例如在一千年当中，维持五百万左右的人数，天天在持诵六字大明咒！或是让一千万人天天对着十字架祈祷！

或是在两千年内，吸引几亿人发生西方极乐世界或天堂！......例子不胜枚举，这也是邪魔恶魔常用的手段。

利用？或许说不上，可能是「祂」的分身众多，所以可以操控数百万个「机具」。

附灵：跟元灵很像。

但来源处可能会低阶一些，从孤魂野鬼到天界诸神不等。

元灵「好像」都比较高阶。

附灵的来源就不必多谈了，反正不是来讨债的、就是来共修的、不然不小心附上就是来要东西的、或是同性相吸、或是运势差沾到、......

问题可能出在附灵的「形式」。这在后面谈～

三魂七魄：

是掌管肉身功能的副程式，主灵必须透过三魂七魄才能正常的表现情绪、及操控身体运作。

很类似电脑的驱动程式，或是一个国家的行政部会首长，被道教分成了三院六部，就像行政院、立法院～～

三魂七魄是分类总称，每一项下面又有各个小组，小组又有成员。

总数约略有数十万或上百万不等，各成员又控管约十万左右，可以聚集成形体的小组员。

主灵寿终离开后，元灵会跟着离开。附灵无所依附，当然也会滚蛋。

总数好几百兆的三魂七魄就会分成小群体，慢慢开始四散。

刚有提到，能聚集成形约略需要十万左右，才能成为可显现人形的一个小能量组。

三魂七魄在人死后可以掌控的群组就没生前那么多，依生前的修为，或对三魂七魄所加强的效应不同而异。

掌控的能量团越大，对生人（包括亲属或日后被附体的人）的影响力就越大，可控制生人行为、夺取寿命、令生人致病、致癌等。

一般人所谓冲煞、被鬼跟、被鬼附上....「大多」（不是全部）指这一类。

而两年前所讲的无主孤魂，就是指没有意识作用，无法自己做主有想法做决定的魂魄。

不管主灵是否投胎转世，这些还留在世上的大小能量组，依然与主灵有某种程度的连结在。

在世的亲属若透过仪式招到三魂七魄前来问事者，转世后的主灵若在梦中或意识幌忽时，就可以连结到前世的三魂七魄，回答家属的问题。

若连结度太低，魂魄便可能要经由地基主、地灵公、土地公等，代为探查资料来回答家属问题。

一般而言，往生后分散的三魂七魄，大多都会有灵界各方势力前来收去。

例如当地城煌爷、千岁王爷....等等。

一些附在神像宫庙里的鬼灵精怪，也会偷偷来「捞」一些漏网之鱼。

有些会用「抢」的，打伤正神所派来的鬼差，强行带走这些从亡者肉身四散出来的能量团。

这样子日后有人要问事，这些神灵便可以直接调出能量团，回答来问事者的问题。

没有「保管」到能量团的神，亲属来问事时，就要发公文给掌管的神，请祂们支援，就是「调魂」啦～～

台湾通常都是向东狱大帝、地藏王菩萨调，因为各地的神灵大多会把收集来的魂魄集中到东狱大帝那里去。

而地藏王菩萨在全世界的魂魄集中营里都吃得开，各地掌管收集魂魄的灵界主管，都会卖祂面子。

（证悟空性的修行者，不必经由这么多复杂的程序，便可以直接调用这些资讯。）

另外，无故砍杀、消灭这些魂魄，会使主灵痛苦愤怒，可能会招惹来报复（依主灵的心性修为而定）。

即使主灵已经投胎转世为人为动物，仍然会在梦中驱使其他的魂魄前来报复，或是该动物会移动到该人的附近，不小心就会被狗咬、蛇咬。

无痛转化，或是提供对等回馈，才是比较好的方法。

要渡化、转化这些魂魄，必须要极大的慈悲心以及空性，才能渡化。

否则，若然对方同意了我们的看法，愿意放下仇恨，但因为它的心性程度或个性与我们相仿。

便会留在我们的身上（久了我们会忘记，或是从一开始就没察觉它留着没走）。

我们改变了自己，或是它连结回去的那个主灵修成就了、想通了，这个魂魄才会真的渡化转换。

三魂七魄对世间万物所造成的影响是最强力、广泛、与复杂的。

因为它的存在性、功能性与人体、与物质界最接近。

又因为它原本就是灵与人体之间的介面、桥梁，所以影响干扰生人意识运作的程度也最高，不下于元灵主灵。

所以，就算是已转世为人的主灵，他的前世怨恨很强的话，也会在梦中或意识幌忽的状态下，控制他前世的三魂七魄去附体在仇人身上。

若主灵不去干涉或控制这些三魂七魄，它们会依照主灵生前一些相对应的情绪习性，依三魂七魄原本的功能设定来自行运作。

例如电脑的小时钟，我们不去干涉改变它的话，它就一直在那边计数时间。若去触发它，它就会弹出控制窗，从萤幕下方的数字时间，变成圆形有时分秒针的时钟。

我们可以去改变它的时间日期。

如果它连结到另一个电脑上呢？我们可能就可以改变另一台电脑（另一个人）的时间日期设定，让那台电脑的时间错乱，使需要依照时间来执行的功能出错。

例如晚上不睡觉、睡不着。

三魂七魄也会被另一个灵吸收利用，切断或削弱它们与原来的主灵的连结，反被新的主人来操控。

至于同化的方式，「或许」MONY很清楚。

但如果MONY只是把这些魂魄吸进去，不断在体内利用循环的方式去同化能量团，但无法改变「程式」。

那就只能起到为身体增加能量的效果，不能算是真的同化、净化了魂魄。

因为这样仍然无法真正的控制魂魄，为自己所利用驱使。

只是以自己的意识控制一股强大的能量，产生吸力或压力，以这种能量力吸或推着魂魄进入体内循环。

让自己的三魂七魄去吸收消化这个外来能量团，最后再把被榨干吸光的原意识丢出去。

或是把那个意识归档在自己的记忆库里。

这与密宗所谓将魂魄收到自身净土的超渡法一样。

只要把七魄假想为七脉轮，三魂假想为身口意就好了。（用「假想」这个词是因为我尚不确定两者是否为相同的作用或是指相同的机制，但定义极为类似）

能量转为自身所利用，意识则送出顶轮，丢到空性去。

此道中的极致者，应是让自身所有的细胞、分子....一切微细，都化为佛国净土，与顶轮之上的佛界无异。

（再甚者，应该是让自身之外的一切，包括巨大及微细，都化为佛国净土。人们光是靠近就等于被超渡入佛国了吧～想的太夸张了～但或许不无可能）

分身：

道教讲精、魄、魂、神。

聚精成魄、聚魄成魂、魂聚为神。

又说炼精化气、炼气化神、炼神还虚。

藉由意识去锻炼「精」这种能量，一步步成为元婴、阳神体。

就能成为分身。

之前即有说过「增加操控机具」这回事。

主灵本来就可以操控无数的人体，即使分散的不同的时空也可以。

使用这个肉体所锻炼出来的阳神体，可以让给元灵去使用。元灵有了这个被称为仙道之极致的身体，就可以自己在这个世界（空间）中修行。

不必跟主灵一起呆在这个肉体。

阳神体也可以由主灵控制，成为分身分灵，与主灵连结运作。

肉体死亡后，我们的意识可以转移到这个分身上继续延续。

分身跟肉体一样，遭到强大的外力介入，也会「坏掉」，导致无法使用的情况。

它一样会「灭」、会「分解、死亡」。

但我们都知道，主灵是永生不死的，会死的只是假藉给意识存在的体，跟记忆组而已。

死掉一个记忆组，跟忘记一件事是一样的。

想起一件事，就是取回一个记忆组。

想起前世的事也一样。

但在梦里想起前世故事，那个经历也很可能是取得了「别人」的记忆组，不见得是主灵的前世。

或是我们花了这个世界／或是我们梦里的几小时，在另一个空间「活」了一辈子，但醒来时忘了那辈子的很多事，就像我们忘了几年前的联考题目，或是昨天谁跟我们讲了什么事一样。

如果没有修出阳神体，也可能因为强烈的意识作用，造成分身。

例如没有修成拙火，就先修出破瓦法，因为没有阳神体，所以叫中阴。

三魂七魄还没死就先跑一两个出去，也算是分身的一种。

较低阶一点的，是凝精聚魄而化的，也是还不错的分身。

只是跟阳神体比较起来，没有那么坚固耐用，法力也不够。

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