主灵、元灵、附灵、三魂七魄、分身-显雨的好文章

原创 唐望四爷  2020-03-15 11:34  阅读 5,275 views 次

主灵、元灵、附灵、三魂七魄、分身

很抱歉,最近都在忙一些世间法。

提供一篇自己很久前写的观察心得,与大家分享。

这应该可以解很多人的迷惑

主灵:拥有身体掌控权的灵,就是我们平时认为的自己。

元灵:道家的讲法。

一般道教,或宫庙讲的「你的灵觉醒、你的灵要修」之类的话,都是在讲这个元灵。

通常主灵就会听的迷迷糊糊,因为主灵的意识常常都不想修。

元灵有各种来源,包括天界、灵界、魔界、修罗界、仙界、人界(即有修行的人往生后,成为另一个人的元灵)。

都是要来共修的。

基本上都是想要藉由人体让祂们自己更上一层楼,包括修炼的更强、或是完成某些任务让自己升等、或是来了结因果....

元灵在某些特殊状态下,会强力影响主灵的想法。

应该说,我们平时的意识决定,都是主灵与众元灵们开会后的结果,只是会议的速度非常快,我们无意识到过程,通常只意识到结论而已。

有时争执的时间长了,会有自言自语,无法下决定的现象,那也是主灵跟元灵在会议。

有时元灵都不发表意见,全都交给主灵自己决定,那么我们也会无意识到过程。

有些特定状态,主灵会退居于后,或是早已跟某条元灵达成了协议,与该元灵同步去执行祂的事务。

所以,「我」是主灵与元灵加起来的「复数名词」。

而「真我」呢~

是指主灵与元灵的「运作平台」--佛性。

修行与佛法,是给各个灵(主灵与元灵)各别的学习方式。

不论是主灵与元灵,都是藉由人间的身体与身份,在共同经历与学习。

元灵会出窍,去个别学习祂们的功课;主灵也一样。

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法轮功将之说为主意识与副意识,这是不太圆满的说法。

李洪志认为,以第一人称角色去观看的,就是主意识。若是看到另一个跟自己长的一样的人出现,那就是副意识。

这应该是把妄觉分身或分灵的意识作用,当成灵来看待。

因为元灵跟主灵是可以共享第一人称视觉,也可以共享各种情绪及身体觉受。

主灵也可以在定中或梦中附身在其他的生命上,享有该生命的各种情绪、思想及触觉。

所以,以第一人称角色来定义主意识及副意识。

跟真正的元灵主灵的关系,还差的很远。

但李洪志说的:「副元神就是跟你同时降生,与你同一个样子」,指的就是「元灵」。

只是他教弟子分辨元灵的方法不对。

我猜测是他听说过元灵这回事,把元灵用自创名词副元神来代替。

但他根本不知道如何去分辨元灵与主灵,以为看到了一个长的跟自己一样的,就叫副元神。

-----(这一段由于法轮功的神灵提出抗议,所以会有负能量)-----

主灵虽然拥有身体的掌控权,但主灵绝大部份的前世记忆与功力,都封印在阿赖耶识中。

新生的第七识及第六识,无法抓取相关的资讯与能力,将之显现在这个世间。

必须透过主灵与众元灵的通力合作,才可以成功改造第六、七识的作用,并回向修正第八识的因果问题。

元灵可能修的比主灵高,也可能比主灵低。(法轮功主张元灵比主灵高)

元灵也可能比主灵提早成仙成佛,可能会离去,也可能会继续留着,扮演指导灵的角色,或是跟着主灵一起渡众生。

(法轮功认为副元神修成一定会离开,最后只剩下主元神独自在修。副元神也可能离体,担任护法的角色,但不会跟主元神在一起。)

主灵可能同时降生在不同的时空。

基本上我认为,主灵极可能是同时存在于过去现在未来,前世即是今生即是来世。

达成这个不可思议的现象的原因,就是平台的无限可能性所造成。

但也因为平台所形成的这个世界(空间)的游戏规则,造成主灵或元灵的意识无法直接贯穿各各时空,同时多工作业,分享交换着其他个自己的资讯与能力。

所以在这个世间,我们一次只能思考、接收、或使用一个能力。

多工的展现受限于操作工具的多寡,例如两只手;或是时间的先后,例如先看左边再转头看右边而得知两边加起来360度的景像。

但是知觉是同时全方位在运作的,例如全身遭到碰触,不管数量多少,次数多少,都可以全然接收到。

只是「分辨力」因人而异。

这一点元灵跟主灵都一样。

但是都可以被加强,例如若可以使用念力移动物品,便不会被手脚的数量所限制。

当然,下指令让电脑同时移动一万件物品那是另外一回事。但原理很类似~

很抱歉的是--我们只拥有一部操作机具。

有没可能同时操作一万个人?有!法轮功~

其实所有的宗教都一样,是一个大神利用了无数的人们去做同一件事。

例如在一千年当中,维持五百万左右的人数,天天在持诵六字大明咒!或是让一千万人天天对着十字架祈祷!

或是在两千年内,吸引几亿人发生西方极乐世界或天堂!......例子不胜枚举,这也是邪魔恶魔常用的手段。

利用?或许说不上,可能是「祂」的分身众多,所以可以操控数百万个「机具」。

附灵:跟元灵很像。

但来源处可能会低阶一些,从孤魂野鬼到天界诸神不等。

元灵「好像」都比较高阶。

附灵的来源就不必多谈了,反正不是来讨债的、就是来共修的、不然不小心附上就是来要东西的、或是同性相吸、或是运势差沾到、......

问题可能出在附灵的「形式」。这在后面谈~

三魂七魄:

是掌管肉身功能的副程式,主灵必须透过三魂七魄才能正常的表现情绪、及操控身体运作。

很类似电脑的驱动程式,或是一个国家的行政部会首长,被道教分成了三院六部,就像行政院、立法院~~

三魂七魄是分类总称,每一项下面又有各个小组,小组又有成员。

总数约略有数十万或上百万不等,各成员又控管约十万左右,可以聚集成形体的小组员。

主灵寿终离开后,元灵会跟着离开。附灵无所依附,当然也会滚蛋。

总数好几百兆的三魂七魄就会分成小群体,慢慢开始四散。

刚有提到,能聚集成形约略需要十万左右,才能成为可显现人形的一个小能量组。

三魂七魄在人死后可以掌控的群组就没生前那么多,依生前的修为,或对三魂七魄所加强的效应不同而异。

掌控的能量团越大,对生人(包括亲属或日后被附体的人)的影响力就越大,可控制生人行为、夺取寿命、令生人致病、致癌等。

一般人所谓冲煞、被鬼跟、被鬼附上....「大多」(不是全部)指这一类。

而两年前所讲的无主孤魂,就是指没有意识作用,无法自己做主有想法做决定的魂魄。

不管主灵是否投胎转世,这些还留在世上的大小能量组,依然与主灵有某种程度的连结在。

在世的亲属若透过仪式招到三魂七魄前来问事者,转世后的主灵若在梦中或意识幌忽时,就可以连结到前世的三魂七魄,回答家属的问题。

若连结度太低,魂魄便可能要经由地基主、地灵公、土地公等,代为探查资料来回答家属问题。

一般而言,往生后分散的三魂七魄,大多都会有灵界各方势力前来收去。

例如当地城煌爷、千岁王爷....等等。

一些附在神像宫庙里的鬼灵精怪,也会偷偷来「捞」一些漏网之鱼。

有些会用「抢」的,打伤正神所派来的鬼差,强行带走这些从亡者肉身四散出来的能量团。

这样子日后有人要问事,这些神灵便可以直接调出能量团,回答来问事者的问题。

没有「保管」到能量团的神,亲属来问事时,就要发公文给掌管的神,请祂们支援,就是「调魂」啦~~

台湾通常都是向东狱大帝、地藏王菩萨调,因为各地的神灵大多会把收集来的魂魄集中到东狱大帝那里去。

而地藏王菩萨在全世界的魂魄集中营里都吃得开,各地掌管收集魂魄的灵界主管,都会卖祂面子。

(证悟空性的修行者,不必经由这么多复杂的程序,便可以直接调用这些资讯。)

另外,无故砍杀、消灭这些魂魄,会使主灵痛苦愤怒,可能会招惹来报复(依主灵的心性修为而定)。

即使主灵已经投胎转世为人为动物,仍然会在梦中驱使其他的魂魄前来报复,或是该动物会移动到该人的附近,不小心就会被狗咬、蛇咬。

无痛转化,或是提供对等回馈,才是比较好的方法。

要渡化、转化这些魂魄,必须要极大的慈悲心以及空性,才能渡化。

否则,若然对方同意了我们的看法,愿意放下仇恨,但因为它的心性程度或个性与我们相仿。

便会留在我们的身上(久了我们会忘记,或是从一开始就没察觉它留着没走)。

我们改变了自己,或是它连结回去的那个主灵修成就了、想通了,这个魂魄才会真的渡化转换。

三魂七魄对世间万物所造成的影响是最强力、广泛、与复杂的。

因为它的存在性、功能性与人体、与物质界最接近。

又因为它原本就是灵与人体之间的介面、桥梁,所以影响干扰生人意识运作的程度也最高,不下于元灵主灵。

所以,就算是已转世为人的主灵,他的前世怨恨很强的话,也会在梦中或意识幌忽的状态下,控制他前世的三魂七魄去附体在仇人身上。

若主灵不去干涉或控制这些三魂七魄,它们会依照主灵生前一些相对应的情绪习性,依三魂七魄原本的功能设定来自行运作。

例如电脑的小时钟,我们不去干涉改变它的话,它就一直在那边计数时间。若去触发它,它就会弹出控制窗,从萤幕下方的数字时间,变成圆形有时分秒针的时钟。

我们可以去改变它的时间日期。

如果它连结到另一个电脑上呢?我们可能就可以改变另一台电脑(另一个人)的时间日期设定,让那台电脑的时间错乱,使需要依照时间来执行的功能出错。

例如晚上不睡觉、睡不着。

三魂七魄也会被另一个灵吸收利用,切断或削弱它们与原来的主灵的连结,反被新的主人来操控。

至于同化的方式,「或许」MONY很清楚。

但如果MONY只是把这些魂魄吸进去,不断在体内利用循环的方式去同化能量团,但无法改变「程式」。

那就只能起到为身体增加能量的效果,不能算是真的同化、净化了魂魄。

因为这样仍然无法真正的控制魂魄,为自己所利用驱使。

只是以自己的意识控制一股强大的能量,产生吸力或压力,以这种能量力吸或推着魂魄进入体内循环。

让自己的三魂七魄去吸收消化这个外来能量团,最后再把被榨干吸光的原意识丢出去。

或是把那个意识归档在自己的记忆库里。

这与密宗所谓将魂魄收到自身净土的超渡法一样。

只要把七魄假想为七脉轮,三魂假想为身口意就好了。(用「假想」这个词是因为我尚不确定两者是否为相同的作用或是指相同的机制,但定义极为类似)

能量转为自身所利用,意识则送出顶轮,丢到空性去。

此道中的极致者,应是让自身所有的细胞、分子....一切微细,都化为佛国净土,与顶轮之上的佛界无异。

(再甚者,应该是让自身之外的一切,包括巨大及微细,都化为佛国净土。人们光是靠近就等于被超渡入佛国了吧~想的太夸张了~但或许不无可能)

分身:

道教讲精、魄、魂、神。

聚精成魄、聚魄成魂、魂聚为神。

又说炼精化气、炼气化神、炼神还虚。

藉由意识去锻炼「精」这种能量,一步步成为元婴、阳神体。

就能成为分身。

之前即有说过「增加操控机具」这回事。

主灵本来就可以操控无数的人体,即使分散的不同的时空也可以。

使用这个肉体所锻炼出来的阳神体,可以让给元灵去使用。元灵有了这个被称为仙道之极致的身体,就可以自己在这个世界(空间)中修行。

不必跟主灵一起呆在这个肉体。

阳神体也可以由主灵控制,成为分身分灵,与主灵连结运作。

肉体死亡后,我们的意识可以转移到这个分身上继续延续。

分身跟肉体一样,遭到强大的外力介入,也会「坏掉」,导致无法使用的情况。

它一样会「灭」、会「分解、死亡」。

但我们都知道,主灵是永生不死的,会死的只是假藉给意识存在的体,跟记忆组而已。

死掉一个记忆组,跟忘记一件事是一样的。

想起一件事,就是取回一个记忆组。

想起前世的事也一样。

但在梦里想起前世故事,那个经历也很可能是取得了「别人」的记忆组,不见得是主灵的前世。

或是我们花了这个世界/或是我们梦里的几小时,在另一个空间「活」了一辈子,但醒来时忘了那辈子的很多事,就像我们忘了几年前的联考题目,或是昨天谁跟我们讲了什么事一样。

如果没有修出阳神体,也可能因为强烈的意识作用,造成分身。

例如没有修成拙火,就先修出破瓦法,因为没有阳神体,所以叫中阴。

三魂七魄还没死就先跑一两个出去,也算是分身的一种。

较低阶一点的,是凝精聚魄而化的,也是还不错的分身。

只是跟阳神体比较起来,没有那么坚固耐用,法力也不够。

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