《佛说影响美貌丑陋之因缘》

任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。

人到中年以后，就显现出，现世性格影响所致的面相了。宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽。性格格外粗暴的人，总是一脸的凶相，许多品性不太好的中老年妇女，往往一脸的刻薄相，这就是所谓的薄命相、克夫相。

实际上不是生就的相貌，而是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，这些相貌也在预示著其未来的命运。相术也就是一种经验积累，相由心生，由脸观心，由心知未来。

那么幼年与少年、青年时期，相貌的成因是什么？

相貌特征与父母的遗传因素有关，脸型身材与禀受的先天之气有关，漂亮程度是前一生带来的习气所致。人的前半生是活在前世的影响之下，下半生更多地活在前半生的影响之下。

所以说，人到中年以后，要对自己的脸负责任。慈悲心也是一个特别重要的因素。比较有爱心的人，往往从内而外，散发出一种过人的光华，让人越看越顺眼，越来越喜欢与其接触。

而过于自私、狡猾、计较的，是很不耐看的，甚至感到丑陋。即使侥幸生得姣好的容貌，也会在脸上逐渐显现出一些不招人喜欢的地方，比如面无和气，仅是「第一眼顺眼」，稍多接触就毫无吸引力了。

《佛说业报差别经》中，世尊阐述了容貌端正与丑陋的因果关系。复有十业，能令众生，得端正报：何等为十？

一者：不嗔。

二者：施衣。

三者：爱敬父母尊。

四者：尊重贤圣道德。

五者：恒常涂饰佛塔精舍。

六者：清净泥涂堂宇。

七者：平治僧伽蓝地。

八者：扫洒佛塔。

九者：见丑陋者，不生轻贱，起恭敬心。

十者：见端正者晓悟宿因，知福德感。

容貌丑陋的因：

一者：好行忿怒：

二者：好怀嫌恨：

三者：诳惑于他：

四者：恼乱众生：

五者：于父母所无爱敬心：

六者：于贤圣所不生恭敬：

七者：侵夺贤圣资生田业：

八者：于佛塔庙断灭灯明：

九者：见丑陋者毁呰轻贱：

十者：习诸恶行：养成各种不良行为习惯。

《佛说业报差别经》强调了善行和恶行对容貌的影响，认为端正的容貌是善业的回报，丑陋的容貌是恶业的果报。

请相信「相貌」是能逐步改变的，尤其是美好的相貌是会由内而外，散发出一种吸引力，让见者不知不觉心生倾慕。

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