《佛说影响美貌丑陋之因缘》
任何福报都有其必然的成因,就像财富来自施舍,尊贵来自谦恭一样,美丽的容颜来自柔和善良的性情。
人到中年以后,就显现出,现世性格影响所致的面相了。宽厚的人多半一脸福相,性情柔和的人面相柔和美丽。性格格外粗暴的人,总是一脸的凶相,许多品性不太好的中老年妇女,往往一脸的刻薄相,这就是所谓的薄命相、克夫相。
实际上不是生就的相貌,而是长期的心与行为的修炼在脸上的投影,这些相貌也在预示著其未来的命运。相术也就是一种经验积累,相由心生,由脸观心,由心知未来。
那么幼年与少年、青年时期,相貌的成因是什么?
相貌特征与父母的遗传因素有关,脸型身材与禀受的先天之气有关,漂亮程度是前一生带来的习气所致。人的前半生是活在前世的影响之下,下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说,人到中年以后,要对自己的脸负责任。慈悲心也是一个特别重要的因素。比较有爱心的人,往往从内而外,散发出一种过人的光华,让人越看越顺眼,越来越喜欢与其接触。
而过于自私、狡猾、计较的,是很不耐看的,甚至感到丑陋。即使侥幸生得姣好的容貌,也会在脸上逐渐显现出一些不招人喜欢的地方,比如面无和气,仅是「第一眼顺眼」,稍多接触就毫无吸引力了。
《佛说业报差别经》中,世尊阐述了容貌端正与丑陋的因果关系。复有十业,能令众生,得端正报:何等为十?
一者:不嗔。
二者:施衣。
三者:爱敬父母尊。
四者:尊重贤圣道德。
五者:恒常涂饰佛塔精舍。
六者:清净泥涂堂宇。
七者:平治僧伽蓝地。
八者:扫洒佛塔。
九者:见丑陋者,不生轻贱,起恭敬心。
十者:见端正者晓悟宿因,知福德感。
容貌丑陋的因:
一者:好行忿怒:
二者:好怀嫌恨:
三者:诳惑于他:
四者:恼乱众生:
五者:于父母所无爱敬心:
六者:于贤圣所不生恭敬:
七者:侵夺贤圣资生田业:
八者:于佛塔庙断灭灯明:
九者:见丑陋者毁呰轻贱:
十者:习诸恶行:养成各种不良行为习惯。
《佛说业报差别经》强调了善行和恶行对容貌的影响,认为端正的容貌是善业的回报,丑陋的容貌是恶业的果报。
请相信「相貌」是能逐步改变的,尤其是美好的相貌是会由内而外,散发出一种吸引力,让见者不知不觉心生倾慕。
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