神足通

原创 唐望四爷  2020-03-11 22:38  阅读 6,853 views 次

神足通          卢胜彦

神足通的意义,是飞遊天界的意思,也即是十方法界可以来去自如,据我所知,十方法界来去自如有二大能力,第一就是出神,第二就是肉身成佛(飞昇)。出神就是灵魂的出窍,灵魂的出窍有二种,一种就是出阳神,一种就是出阴神。从古至今悟道成真的人甚多,能出阳神的人亦不少,所谓出阳神是灵因子的完全净化,阳神出玄关,走的是正路,光光沱沱,呈现光明的紫气。

有些人修身养性,未达净炼灵魂的地步,也有出神的现象,这种出神叫出阴神,阴神的出入口,不是从玄关,而是从眼睛,阴神和阳神全在于灵魂的净化和未净化而已,阴神若出去,照样能走水面,能浮游山上,涉足天界,亦有甚多的奇观境界,人在家中坐,可知天上地下诸多稀奇之事,例如出阴神者有时可以进入蛇国世界,有时可以进入蚁国世界,参观那空中花园的景色,可以同水神交谈,但,出阴神者,有恐遭阴魔盗神之虑也,若逢阴魔,元神若无法自己控制,则易受阴魔之牵制,亦变魔的眷属。

出阳神时,玄关会翁然而动,有一股奇异的暖流在全身遊动,如饮醇酒半醉,心灵整个的澎湃,此时如痴如醉,身若虚脱,祗有意识清清楚楚,明明白白,当元神从玄关出窍之后,其灵魂非常自在,如同脱兔奔驰,若反观自身,可以看见自己的肉身呆呆的坐在大地之上,全身虽有暖气,但,气息甚低,如入冬眠的动物一样,出阳神可以南来北往,想看看某一位朋友,自然可以看到某一位朋友,他看不到你,而你却可以看到他,逢山过水,入屋入室,直入无人之境,由于阳神的光明是紫光,一般的水神山神、土地福神,见之必然甚为尊敬,若遇天上神祗的分灵,亦无所惧,阳神可以直上天国,也可以直下地府水府,最高境界可以到佛国,替自己的未来,寻找一个出处,这是非常重要的,能出神的人,大半以具有“出世”的思想,再也不会迷恋尘世间的花花世界,若居留在世界中,那必是乘愿再来,欲度天下苍生的大德真人。

我记得有一阵子,我把出神之事,当成每日的功课,灵魂藉着一股真气矫若遊龙飞翔,所见之境界全似梦似幻,我亦曾反观自身,发觉祗是白气绕身,在前几本书中,曾提到至一佛国之事,那佛在我眼中如须弥山之高,而我就像一之蚂蚁一样,这样比较起来,我自身的修炼实在微不足道了,有一回,元神正走向一座红色的大山之中,却见三山九侯先生迎面而至,三山九侯之灵体,我很熟悉,但,见不着真影真相,三山九侯先生说:“莲生,正经事儿不做,祗晓出神遊歷,课业则必荒废,今后若非有正事,不得再出神嬉戏。”从此以后,我在也不敢随随便变的出神。

至于肉身的整个飞昇,神足遊歷十方法界,这种神通是有的,因为肉身本属凡尘的血肉污物,纵然能完全净化,戴着这人壳飞昇其意义也不大,所以古往今来,修道修得肉体飞昇实在很少,大半是自己晓得时日,静坐而化。我把神足通说成出神通,也许有人会说不对,但事实是如此,身在如身不在,意在如意不在,这种能力是超然的,若获得神足通,能出神至十方法界,当可证明,无形之领域无穷无尽,人在迷中不自知,至此必然了解,我卢胜彦所说的话,没有一句是假话。

修道的人想修神足通,一定要从灵修着手,我不赞成修道人出阴神,虽可证明宇宙的多重,但,容易入魔道,敝人认为出阴神者,身必阴凉,神难守舍,今天外国有一种出神剂,若饮此药,元神可以挣脱肉体看到另一世界的奇观,这种出神药剂可能是“迷幻药”的一种,但其出神,一定是出阴神,出阴神易着魔,实危险万状,我盼望修神足通者,在未到出神境界,不必急着想出神遊歷,因出神遊歷确实危险,我始终认为,我虽修得一小小阳神,出入尚可自由,但,比那些高明的地理灵鬼的神通我甚至摸不透,我发觉自己的能力有限,我必须自己再潜修数年,敝人曾受过地理灵鬼的骗,其言语颠颠倒倒,一会儿是,一会儿非,实诡诈百出。

三山九侯先生曰:“神足通者,已具五通,出幽入冥,心识变化,大道即路,无阻无碍,灵有多重,炼阴还阳,纯阳正‘气’,自具神通。”

我说:“神足是炼神返虚的一种附属品,能返虚,必具神足通。”

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