宗萨钦哲仁波切｜你看到的，只是业力允许你看到的

与任何人相处，时间长了肯定都能看出毛病，因为眼睛就是业力专门为我们准备的。因此，我们需要认清自己的评判标准来自于自我，而不要轻易评论他人的是非功过。

其实，你看到的，只是业力允许你看到的。

我们之所以只能用眼、耳、鼻、舌等感官去了解世界，就是因为自己充满了业力，生存在这坚固而精密的业力之网里，由于自己的心没有清净，业力所成的感官都很擅于挑别人的毛病。

因此，我们只相信自己愿意相信的东西，我们所看到的世界，只是我们愿意看到的部分，只是业力允许我们看到的模样。

事实上，当一个人内心充满某种情绪或想法时，心里就会带上强烈的个人偏好暗示，继而就会去现实中搜寻相关信息，并按照支持自己的想法或逻辑来解读它们，从而推导出一个符合自己意愿的「真相」，形成一种果真如此的心理定势。

看到别人的过失，只能证明我们的心不清净；别人到底怎么样，我们谁也无法确定，因为诸佛菩萨为了调化众生是无所不在的。因此，我们需要学习观清净心，不要轻易评论他人的是非功过。

我们并不知道他人内心的境界，别人的言行也许有其合理性，但站在自我的角度，我们看到的可能很不合意。

如果不得已一定要对他人做出判断，也是要建立在「全息」、「全观」、「全程」的基础上，打破内心的我执和偏见，带着慈悲的胸怀去看待他人。

作为修行人，我们更不宜观察或指出他人的过失。空行母门措上师从不说众生的过失，对佛门中人也常观清净心，如果听到他人指指点点、议论别人的时候，她马上会制止说：「看到别人的过失，只能证明我们的心不清净；别人到底怎么样，我们谁也无法确定，因为诸佛菩萨为了调化众生是无处不在的。」

很多时候，我们看到的，不一定都是真的。每个人都只能看见自己想看见的世界，每个人看见的世界也只是自己内心的投影。

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