试着看到“真实”的自己

品嘉撰寫 指導展嘉

弘一法师有一段佛语：“人生三见，见自己，见众生，见天地。眼睛往外边长，耳朵向外面听，都是为了见众生、见天地。楞严经中佛祖和阿难关于如何看到真心的证询，就可以看出来，三见中最难、最终目的也是见自己。所以想见自己，先见众生、见天地。

一是见众生。能见到的，都是是内心的显现。见到的众生是什么？是人性，妖魔鬼怪，名利权势。当你看到他人有过失时， 说明你本身内心就有相应的烦恼，折射到外界， 显现为他人的过失。 见了众生 明白了众生相，所以看见自己。

二是见天地。每个人的因果都是自己所造。平时抱怨生存环境糟糕、职场同事不合、工作量大辛苦，有没有反思为什么是你经历了这样的波折？为什么你没有解决问题的能力与智慧？其中很重要的一点，是不是有不管不顾他人死活的习惯？说明还是格局心胸小了，只从井底之蛙的角度看问题，自然参悟不了宇宙的规律，没有顺应道法自然的规律。自然生活处处受到制约。天地是什么，是规律，阴晴圆缺，生老病死，见了天地，知道了伟大和渺小，所以谦卑。

三是见自己，自己是什么？ 是一团欲望，七情六欲，贪嗔痴念。由于处于无名之中，平常人们忙于生计奔波，被琐碎牵绊，时常无法内观看不到自己的问题。又由于我执太重，当我们的性格问题被揭示出来时，往往会下意识地予以反驳否定，甚至攻击对方，试图遮盖住自己真实存在的问题，仿佛只要假装看不见，问题便不复存在。但只要执念在，就会继续经历红尘，伴随经世间的各种悲欢离合。当看到家人离世，人只有遇见生死的时候，才能见到无名众生的苦，才会体会红尘的梦幻，才会知道娑婆世界的苦，才会放弃追逐，开始向内看，这时终于见自己，感受了自我和真我，所以才会豁达。

老师说，别人未必不知道你的问题，可又有谁会甘愿冒着得罪你的风险来指出你的问题呢？如果有机会不用经历红尘，就能看见问题，要珍惜有限的被指正的机会，因为对方是冒着得罪你的风险在劝告你。当你能接受真话，那你就开始慢慢进入内在的生命，这才是真正的进化当中。

经历了沧海桑田，也看清了内心的真实。只有看到“它们”改变“它们”才能突破这个课题这个卡点。

[太菲瑪 開運 前世今生楚茜茜]微博https://weibo.com/u/7385829237