八苦

是生苦、老苦、病苦、死苦、

爱别离苦、怨憎会苦、

五阴炽盛苦、求不得苦。

这八种苦是世界上害人最甚的。

（一）生苦

人还未出生，

就已经受很多苦难了，

在母亲肚子里，

母亲吃冷的东西，

孩子就像住在冰山中；

母亲吃热的东西，

孩子就像住在火山里。

到出生时，

就犹如被两座大山夹住，

所以小孩子一出生就哇哇叫，

只会说：「苦啊！苦啊！苦啊！」

想说苦，可是不会说话，

只会哇哇叫。

人若是没有身体，

就不会有苦痛的感觉；

有了身体，就有种种的苦痛。

出生时的苦，

犹如生龟脱壳，痛苦难忍！

（二）死苦

有生就有死，

到死的时候，四大分张，

被业风所牵，也是痛楚难言。

（三）病苦

人的身体是由地、水、风、火

四大假合而成。

若火多了，水就少了；

或风多了，土就少了；

或水多了，火就少。

四大不调合、不均匀，

身体就会有病，有病就有痛苦。

有的人头痛，或脚痛，

或胳臂痛，或腰痛，

或有心脏病，

或有脾病、肾病，

各从其类，各有各的来源。

若好色，肾就会有病；

贪财多了，就会有心病；

脾气大，肝就会有病；

生恼怒，肺就会有病；

尽怨人，脾就会有病。

心、肝、脾、肺、肾的病，

就是由恨、怨、恼、怒、烦所起的。

恨人就伤心，怨人就伤脾，

恼人就伤肺，怒人就伤肝，

烦人就伤肾。

这四大不调，

是因为恨、怨、恼、怒、烦，

和七情在作怪。

或者喜太多，或恨太多，

或哀痛太多，或恐惧太多，

或欲太多，

都能令四大不调，生出种种的病。

有病苦就容易老，

所以接下来有老苦。

（四）老苦

到老的时候，

眼花、耳聋、牙掉，腿不听使唤，

身也做不得主了。

这是生、老、病、死，

这四种苦都是令人不自在，

令人生很多的烦恼。

（五）爱别离苦

人为什么做人？

就因为有爱，才生到这五浊恶世来。

若爱减轻了，就会生到其他世界，

譬如极乐世界或琉璃世界。

古人说：

「爱不重不生娑婆，

业不空不生极乐。」

业尽情空就是佛，

业重情迷是凡夫，

世人被情爱所迷，

打不破关头，

还以为男女爱情是无上的，

是最有价值的。

其实爱越重，情越重，

就被缠迷得越重。

有人明明知道这样是不对的，

但是却越要往里头钻，

男女一长成，

就想赶快结婚，走这条老路。

爱是一种情牵物累，

人之所以精神痛苦不自在，

受了打击，都是因为这个爱。

本来两人相爱，

如胶似漆，如鱼得水，

但是一种特别的境界来了，

迫不得已要分开，

这就有了爱别离苦，

这种极度难分难舍的场面，

非常痛苦；

这种精神上的折磨，是不容易受的。

（六）怨憎会苦

人若有缘，

一见面谈话就很融洽，

做事也不冲突。

但有的人，一见面就无缘，

就讨厌对方，

所以要远离对方到别处去，

但到了别处，又碰到对方。

越怨憎他，却越碰到他，

这也是精神上的苦。

（七）求不得苦

有所求就有所贪，

贪不到就生出种种烦恼，这也是苦。

求名、求利、求财、求色，

求不得皆是苦，

不能遂心满愿，随心如意。

纵使求到了，也不是乐。

譬如钱，未得之，就患得之；

已得之，又患失之，

昼夜提心吊胆，怕失去了。

所以求得也是苦，求不得更是苦。

那么其他的东西，也是如此类推，

未得之，患得之；

已得之，又患失之，

心中总是不平安，不快乐，

总觉得不自在。

（八）五阴炽盛苦

五蕴：色、受、想、行、识，

又叫五阴，都是不容易降伏，

很不容易看空的。

这五蕴炽然而盛，如火一般，

烧得人精神痛苦万分。

这八苦令人烦恼万分，

可是你若有安心法，有安身法，

这八苦就与你漠不相关了，

所以说：

「老僧自有安身法，

八苦交煎也无妨。」

宣化上人开示

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