菩萨应具备什么特质呢

原创 唐望四爷  2023-02-07 20:07  阅读 329 views 次

心量的狭窄与寛大

然而,有智慧的勇者 ─「菩萨」,应具备什么特质呢?

要回答这一个问题,必须先说明两种完全不同的佛教徒─大乘和小乘。

小乘 (Hinayana) ,它的字义是「小轮子」或「小车」,

表示这类佛教徒是心量狭窄、拘泥小节的一批人。

小乘的代表人物是迦叶尊者,他是释迦佛的大弟子。

是一个拘泥于小节而又未能断除凡夫息气的修行人。

他的拘泥于小节,可以从底下的事实看出来:

释迦佛逝世不久,迦叶尊者名集了四百九十九位兄弟,

在王舍城郊外的一座山窟里,整理一生所说的道理。

这时,释迦佛十大弟子之一─阿难尊者,也想参加这一盛会,

但却被他的大师兄迦叶尊者所拒绝。

于是阿难跑去问迦叶说:

「我随侍在佛陀身旁二十五年,

为什么不让我参加整理佛陀遗言的盛会呢?」

迦叶回答说:「因为你犯了六种『突吉罗』罪,所以不准参加!」

阿难辨解说:「我没犯什么罪呀!」

迦叶说:「你敢说你没有犯这六种罪?我问你,佛陀原本不允许女人出家的,

因为那会使得僧团杂乱不净,但是,却由于你的劝说,

佛陀收了女徒弟,使得佛法将会提早五百年衰亡。

这不是犯了突吉罗是什么?」

阿难辨解说:「我由于怜悯瞿昙弥年老体衰而又有心向佛,

因此才劝告佛陀收她为徒的,并没什么恶意呀!」

迦叶又说:「好吧!就算你没有触犯第一种突吉罗,但是,

你还是犯了第二种突吉罗!有一次,佛陀向你要水喝,

你却迟迟不给,这不是犯了突吉罗是什么?」

阿难说:「当时河流上游刚刚走过五百轻马车,河水混浊不堪,

根本不能饮用,所以我才迟迟没有拿水给佛陀呀!」

迦叶继续说:「有一天,佛陀曾经三次暗示你说:

『只要有人请我留住在人间,那么依照我的神通,

我可以继续留住人间一小劫。』

而你却不理不睬,以致于让佛陀那么早就入涅槃。

这难道不是你犯突吉罗罪吗?」

阿难解释说:「当时因为恶魔蒙蔽了我的心灵,使我神智不清,

以致无法开口请佛留住人间。这并非我的过错呀!」

迦叶又说:「好吧!我再问你,前几天,你替佛陀折叠衣服时,

又为什么用脚踩在衣服上呢?这难道不是犯了突吉罗罪?」

阿难说:「那天括大风,一时来不及闪避才踩到的,并不是故意的呀!」

迦叶又说:「我再问你,佛陀去世后,你为什么把佛陀的藏阴相,

显露给一个女人看呢?这难道不是犯了突吉罗罪吗?」

阿难大呼冤枉说:「那个女人深深单恋著佛陀,看到佛陀涅槃,就大吵大闹。

当时如果我不把佛陀的藏阴相,揭开给她看,

她就无法断除对佛陀的痴情。因此,我才不得已这样做的,

我并没有触犯突吉罗罪!」

经过了阿难的详细辨解后,迦叶尊者仍然不让他参加整理佛陀遗言的盛会。

一直到后来,阿难自己解脱之后,迦叶才答应他的参与,

成了王舍城有名的「五百弟子结集」。

从这则故事中,我们知道迦叶尊者确实是一个拘泥小节的人物。

传说,释迦佛去世之前,曾对阿难尊者说:

「在我离开人间之后,那些琐碎而不重要的小戒律,

你们可以不要再遵守了。你们只要把握住戒律的真正精神就以了!」

阿难把佛陀的遗言转告了大师兄迦叶尊者,

但是迦叶尊者却颇不以为然地说:

「佛陀已经制定的戒律,我们一定要遵守,那怕是杂碎的小小戒!」

(见《四分律》,卷五十四。)

这也可以看出,迦叶尊者拘泥于小节的一斑!

佛史家相信,这种坚持戒律的形式而注重戒律精神的作风,

是释迦佛死后一两百年,佛教分裂为许多学派的主因。

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