金刚界跟胎藏界的差别?

原创 唐望四爷  2022-06-26 23:42  阅读 137 views 次

金刚界跟胎藏界的差别?

密宗的教义,根据金刚界、胎藏界两部曼茶罗而建立了宗旨。

曼茶罗,旧译为坛,新译为轮圆俱足,意思是指聚集所有真理的本体。曼茶罗就是诸佛世尊的形体,三十二相八十种好就是曼茶罗的外相。简言之,万德圆满俱足的诸佛就是曼茶罗。

密教的宇宙现象论,也是一种人格象征的具体现象论。宇宙一切万象是如来德相的圆满象征,一尘一法,皆是如来的象征,如来的绝对境界,是无可言的秘密庄严的世界,把这个佛自证的境界,用了象征的方法而表现出来的,就是曼茶罗。用文字表达祇有近似性的作用罢了,而曼茶罗的作用是直接感性的表现法,是更根本的表现法。

故曼茶罗者,其实是利用图画方式表现诸佛境界的具体现象,这里面有艺术性和庄严性的意义,同时亦具真理性的表现。

六大是宇宙的本体,前五大是色,后一大是心。色心本来是如来的理智,前五大是理法身的象征,识大是智法身的三摩地形,色心一如,理智不二,这个不二统一的当体就是六大法身的大日如来。金胎两部的曼茶罗,就是利用图画的象征把这个大日如来的理智境界表现出来。

大日如来的理智境界,就是众生色心的实相,智法身的世界叫做金刚界,理法身的世界叫做胎藏界。如来的智慧,其体坚固不可坏,能摧破一切烦恼,所以喻为金刚,界是体性。胎藏有含藏或摄持之义,一切众生,本来都有含藏如来的理性,恰如母胎之长养胎儿,所以称为胎藏。

金刚是表现智,胎藏是表现理,把理智不二的境界,表现为金胎不二的曼茶罗。理的世界不变,智的世界有无限的活动变化,不变中有变,变中有不变,动静一如,这叫理智不二的世界。金胎两部的曼茶罗就是理智不二的道理。两部曼茶罗的主尊,都是大日如来。

金刚界有五部九会一四六一尊的诸佛,胎藏界有三部十三大院四一四尊的诸佛。

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